拉致監禁ｂｙ宮村の裁判記録

＜注１＞後藤氏の訴状の中の「請求の原因」で明らかにされた、１２年５カ月に及ぶ後藤氏の拉致監禁被害に対する否認。つまり、平成７年９月１１日ごろ東京都西東京市の父方において拉致監禁されたことをはじめ、自動車に乗せられて移動した新潟の｢パレスマンション多門｣での平成９年６月２２日ごろまでの約１年間９か月にわたる新潟での監禁脱会説得、その後半年間にわたる｢荻窪プレイス｣マンションでの監禁脱会説得と同年１２月から平成２０年２月１０日までの監禁脱会説得を含めた約１１年６カ月に及ぶ東京での拉致監禁説得。これらを合わせた１２年５カ月に及ぶ監禁脱会説得は、なかったものと山口代理人は主張している。しかしながら、この間の監禁脱会説得については、全国拉致監禁強制改宗被害者の会のホームページに掲載された後藤氏の警察への陳述書、ルポライター米本和広氏のブログ「火の粉を払え」ブログのカテゴリー「後藤徹・監禁事件の資料」などにすでに詳しく報じられており、後藤氏サイドにおいては証人の証言などを通してこれをどのように裏付けるか、宮村氏サイドにおいては、これを否定するに足る反論を展開できるかどうかが今後の焦点となる。後藤氏の拉致監禁場所に、脱会説得に訪れた人を後藤氏側が証人として出廷させることができれば、この否認は一挙に崩壊することになる。

＜注２＞宮村氏答弁書におけるこの箇所は、宮村氏側にとっては最も難しい反証の個所となる。宮村氏が手掛けた拉致監禁を伴う脱会説得を受けた統一教会員は２０００人に及ぶと言われている。しかも後藤氏の兄は宮村グループの中でも、精力的に脱会説得に関与している。これまた一人でも、後藤氏の兄が宮村氏による脱会説得を受けたことを証言する人が現れれば、この否認は崩れ去る。ちなみに米本和広氏の「火の粉を払え」ブログでは、この点に関して以下の記述がみられる。

　１９８７年５月頃、兄が、現在の西東京市（当時保谷市）の自宅に帰った際に、家族らによって監禁され脱会説得を受けました。

　兄が後日話したところによると、兄は両親らによって車に乗せられ、監禁場所に向けて連行される途中、踏み切りで車が止まった際、車の窓から外に逃げ出したそうです。そこで、両親らと揉み合いになり、警察沙汰にまでなったのだそうですが、結局監禁場所に連れて行かれたとのことでした。

兄に対して脱会説得をした脱会説得の専門家の一人は宮村峻といって、株式会社タップという広告代理店を経営している人物で、後日私に対する２度に亘る拉致監禁に関与したのもこの宮村です。

　宮村は、当時、荻窪にある日本イエスキリスト教団荻窪栄光教会の森山諭牧師と組んで、同教会を拠点に複数の統一教会信者の父兄等から、彼らの子である信者を脱会させる依頼を受け、父兄等に順番待ちをさせ、順番が来るまでの間、拉致監禁による脱会説得の手法を父兄らに指導していました。

水茎会と順番待ち

　宮村が組織していた父兄らの会を水茎会と言い、水茎会では、順番が回ってきた父兄は、既に信者の脱会に成功した父兄らの協力を得て自分の子を拉致監禁し、荻窪栄光教会の牧師館、ないし、近隣のマンションの一室に監禁するというシステムができており、そこに宮村が来訪するなどして脱会説得が行われました。

私も後日順番待ちの父兄の名簿を見ましたが、そこには父兄らの名前がびっしりと記載されていました。聞くところによると、順番待ちの父兄の最後尾は数百番代になるとのことでした。

　兄は統一教会を脱会後、宮村が行う統一教会信者に対する脱会説得活動を手助けするようになりましたが、更に前記株式会社タップに就職し、宮村のもとで鞄持ちのようにして働くようになりました。

父兄の名簿上は、私に対する脱会説得の順番はずっと後であったところ、兄が余りにも熱心に宮村の脱会説得活動を手助けしたため、私を脱会説得する順番を早めたということを、私は後で聞かされました。

＜３＞この点もまた、宮村氏サイドにとっては最大の難関の一つである。偽装脱会という手段によって拉致監禁脱会説得のマンションを脱出することができ、統一教会に戻ることができた人の中にも、水茎会を知っている人は多い。本ブログを発行している「拉致監禁被害者後藤徹氏の裁判を支援する会」の世話人の一人、yamaさんも「統一教会脱会請負人・牧師『宮村峻・高澤守』研究」ブログの連載「ＹＡＭＡさんの体験談５」の中で次のように証言している。

一ケ月ぐらい経つと、新井薬師にある日本基督教団の聖書之友教会(写真)で行われていた水茎会の集会に顔を出すようになりました。そして反対父兄が多数参加しているその場で、スピーチをするように指示されました。宮村氏は勿論、脱会した経緯を私が父兄の前で語ることを通して父兄達が希望をもってくれることを期待していたのだと思いますが、私は、偽装とはいえ、統一教会を脱会したということがはばかられ、父兄たちを笑わして、いかにも原理の間違いがわかり、吹っ切れているようになりすまし、何とかその場をしのぎました。

＜注４＞訴状すべてを否認したかったであろう宮村陣営も、後藤氏の兄が㈱タップの社員であったことだけは、事実として認めざるを得なかった。だがこのことは、宮村が社長として後藤氏の兄を指導する立場にあったことを意味するものである。そのことを宮村陣営が認めたことは、重い意味を持つ。その他のことを否認すると言うが、否認するなら否認できるような反証を提示しなければならない。困難を極めることと推測される。なかったことを否認するのは問題がない、しかし、あったことを否認するとするならば、偽証しなければならなくなる。裁判の進展に興味をそそられる。

＜注５＞後藤氏の京王プラザホテルでの拉致監禁を否定する項目である。が、この否定は実際のところ、かなり難しいものと思われる。ブログ「統一教会脱会請負人・牧師『宮村峻・高澤守』研究」の連載「検察審査会議決通知書を読む」のうちの１回分として紹介した「鳥海氏の体験と酷似している後藤氏の京王プラザホテルでの拉致監禁」で、鳥海氏の京王プラザホテルでの拉致監禁の仕方と、後藤氏の拉致監禁の仕方が、極めて酷似していることを述べた。鳥海氏の著書の中では、宮村氏はこの時の拉致監禁を取り仕切っている。後藤氏の京王プラザホテルでの拉致監禁を否定するには、鳥海氏の被害体験についても否定しなければならず、これは事実上無理であろう。

＜注６＞この点もまた、当時の兄嫁とともにホーム生活をしたか、活動を共にした人を後藤氏陣営が探し出してくれば、崩壊することになる。宮村陣営の対応が注目される。兄嫁は岸部シロー司会の朝のモーニングショー「ルックルックこんにちは」に、元統一教会信者として出演した事がある。この出演を宮村氏が取り計らったものであることが立証されれば、拉致監禁をなくす会の小出浩久代表が著書｢人さらいからの脱出｣の中で記している、宮村氏取り計らいのテレビ出演と同じパターンになり、兄嫁が宮村氏により脱会説得を受けたことの有力な傍証になるであろう。

＜注７＞後藤氏が統一教会の活動に専念しなければならなくなった理由は、京王プラザホテルでの拉致監禁にある。大成建設に勤めていた後藤氏は、拉致監禁による無断欠席により、また会社に復職しても再度拉致監禁されるかもしれないという恐怖心により、大成建設を退職せざるを得なくなった。この間の事情は、『拉致監禁をなくす会』のブログに以下のように記されている。

音信不通となっていた兄から連絡があり、京王プラザホテルの一室に入ったところ、監禁された。そのあと、宮村峻が元統一教会信者を数人連れて部屋に来るようになり、脱会説得を受けた（『「脱会屋」の全て』の著者、鳥海豊と同じパターンである）。

　兄の後日の話によると、宮村の説得を希望する信者家族は大勢いて、順番待ちリストの最後尾は数百番目。兄はタップの社員であり、熱心に宮村の脱会説得活動を手助けしていたため、説得の順番を早めてくれたという。

　偽装脱会を装い、一一月下旬頃、荻窪栄光教会の日曜礼拝に参加したとき、トィレに行く振りをして教会から脱出した。

　無届け欠勤していた大成建設は、辞めざるを得なかった。会社に頭を下げて復職しても、再度家族から拉致されるかも知れないという恐怖心もあった。

宮村氏自身によって指導された拉致監禁により退社を余儀なくされ、結果として統一教会の活動に専念した後藤氏を、山口代理人は後藤氏の統一教会の専従としてのイメージを強化する。論理的にはありえない主張と思えるが、法廷での論争を拉致監禁から統一教会の活動へとずらす目的があると見れば、理解が可能になる。

＜注８＞小出氏著の前掲書に同様の宮村氏による脱会説得のシーンがある。「統一教会脱会請負人・牧師『宮村峻・高澤守』研究」の「説得現場で振るわれた暴力」で以下のように紹介した。

宮村氏が基本的人権を侵害していないと言いながら、実は暴力をふるって退会させていることが、小出氏の著書｢人さらいからの脱出｣の２３ページに記されている。少し引用する。

私は小手先のへ理屈だけであれこれ攻めてくる宮村氏を無視して、構わず「基本的人権」を訴え続けた。
そんな私に耐えかねたのか、宮村氏はついにテーブルの上に身を乗り出して私の方をにらみつけ、「おれはこうやってにらめっこを最高３時間くらいしたことがあるんだ｣と威嚇してきた。私が横を向いてしまうと、今度は胸ぐらをつかんできた。
すかさず「暴力はやめていただきたい」と言うと、さっとその手を離した。
そんなやり取りがあり、宮村氏らは、その日はあきらめて帰っていった。小出氏への脱会説得では、胸ぐらをつかんだだけで終わった。これだけでも十分に暴力的脅迫である。が、小出氏は、このほかの人の脱会説得の際に、宮村氏は胸ぐらをつかみ、その被害者を畳にたたきつけたという。この被害者はその後、それで目が覚めたと語ったそうである。つまりは、脱会説得を暴力を用いて行ったわけである。このパターンが小出氏に通用すると思って実行したのであろうが、どっこい小出氏には通用しなかった。先の被害者を畳にたたきつけ、それで目が覚めたと被害者が語ったことで、宮村氏は暴力もまた愛情表現の一つだと錯覚したのではないか。

以上のように、宮村氏は現場では脅迫的に説得することがある。この事例を見るとき、後藤氏の表現が決して抽象的ではないことが分かる。

＜注９＞注７で推測した通り、やはり山口代理人作成の答弁書の目的は、拉致監禁という蛮行から人々の目を統一教会のキャンペーンというまったく異なるものへそらすことにある、つまり論理のすり替えにあることが分かった。裁判官は、この点にごまかされることなく、裁判を進めてほしいものである。