拉致監禁ｂｙ宮村の裁判記録

２０１１ (平成２３）年５月１７日
東京地方裁判所民事第１２部合議係　御中


第１　はじめに

　原告が被告後藤ら家族の元に結果的に長期間に留まることになったのは，原告の「霊の親」（統一協会では，最初に統一協会に勧誘して入信させた信者のことを「霊の親」といい，特別な存在であるとされている。）である被告■＜後藤氏の兄＞，及び「霊の兄弟」（統一協会において，「霊の親」を共通にする信者同士のことをいう。）であり実妹でもある被告■＜後藤氏の妹＞が統一協会を脱会しており，実父が話し合いの期間中に心筋梗塞を発症して死に至ったこともあって，原告としては何としても家族に自分の信仰を認めさせ，原告が自ら信じる統一協会の教理である「統一原理」の教えに従って，家族を「救わねばならない」と思いこみ，これを企図して，マンション内に居座り続けたためであった＜注１＞。具体的な経緯について，以下に詳述する。

第２　１９８７ (昭和６２年）年１０月─京王プラザホテルでの話し合いについて
１　故■＜後藤氏の父＞は，統一協会の精神的呪縛下で自ら反社会的活動に従事していることを深く悲しむと同時に，気の優しかった真面目で正直な元の息子に戻って欲しいと願うようになった。
　故■＜後藤氏の父＞は, １９８７ (昭和６２）年１１月，原告に対し，統一協会のことについて話し合いたいと言って，原告を京王プラザホテルに呼び出したところ，原告は，自らホテルに出向いてきた。＜注２＞
　ホテルにおける話し合いでは，故■＜後藤氏の父＞は，家族だけでなく，統一協会問題に詳しい被告宮村峻にも話を聞いてみたらどうかと原告に提案したところ，原告が了解したことから，被告宮村にも話し合いに加わってもらったこともあった＜注３＞。なお，原告は訴状４頁において，「『出せ！』と叫んだところ…取っ組み合いになった」などと主張するが，そのような事実はない。ホテルの１室での話し合いであるから，原告が大声で叫んだり暴れたりすれば，容易に隣室に聞こえてしまうことは明らかである。原告がホテル滞在中に，ホテルにおいて格別のトラブルがなかったことは，新し合いが平穏に行われていたことの証左である。＜注４＞

荻窪栄光教会

　そして，ホテルからマンションに移った後，故■＜後藤氏の父＞，被告■＜後藤氏の兄＞は，原告に対し，統一協会の問題を真剣に考えてもらうために，荻窪栄光教会に通い更に勉強を続けることを提案し，原告も納得したため，以後，暫くの間，原告は，マンションから徒歩で１５分ほどの揚所にある荻窪栄光教会に，歩いて通うようになった。＜注５＞
　２　この間，原告は，親としての真剣な態度に接し，平穏に話し合いを重ねており，統一協会の問題を真剣に考え始めていた様子であった。しかし，原告は，同年１１月末頃家族と礼拝に参加した荻窪栄光教会から姿を消してしまい，故■＜後藤氏の父＞，■＜後藤氏の母＞，被告■＜後藤氏の兄＞らは，どこへ行ったのか非常に心配し落胆することとなった。

＜注１＞基本的に統一教会の信仰観に対する無知をさらけ出した文言となっている。統一教会は、他の教派と同様、礼拝を守ることを重んじる。また兄や妹を救うということは、具体的には再伝道することを意味するが、伝道とは教会につなげることである。自身が信仰的にしっかりしていない限り、他者を救うことはできない。自身が礼拝を守らず他者を救おうとしたという、この準備書面の論理は従って、詭弁である。さらには、後藤氏が教会に通える状態にあるとするならば、自身が教会に通わないのに、兄や兄嫁、妹を教会につなげるということはあり得ない。この点でも、この準備書面は詐術を弄していると言える。

＜注２＞自らホテルに出向いてきたというこの表現自体に、拉致監禁を隠そうとする意図が見られる。ホテルに呼び出されて、｢自ら｣ホテルに出向くという表現は、通常ありえない。呼び出されて出向く時には、常に｢自ら｣の行動であり、ここでわざわざ｢自ら｣と付けていること自体が、異常さを感じさせる。

＜注３＞マンションへの移動、脱会説得者の呼び出しなどはすべていやいやながらでも本人に承諾させることが拉致監禁の定石である。部屋には鍵がかけられ、承諾する以外にない状況に置かれての承諾は、むしろ承諾の強要といえる。

＜注４＞拉致監禁による脱会説得は、常に実行以前に周囲への根回しがされる。近隣警察署には常に家族の話し合いを行うということで根回しがされる。この時も、ホテルとの間で、家族で話し合うということで根回しがされていれば、ホテル側が問題にするころはないだろう。言葉の端々に、逆に拉致監禁の疑いを感じさせる文章である。

＜注5＞拉致監禁被害者らは、過酷な環境から逃れるため、偽装脱会という手段を持って脱出の機会を伺う人も多い。この時の後藤徹さんも、偽装脱会の期間であった。