拉致監禁ｂｙ宮村の裁判記録

私は、統一教会を２４年前に脱会した元信者ですが、今回後藤徹が提訴した民事裁判に提出された現信者の陳述書について事実とかなり違う点がありますので、申し述べます。

１、略歴
　私は１９〇〇年〇月に、■■■■■■で父■■、母■の長女として生まれました。
父は■■■■■■■でした。母は、私◯つ違いの■を育て、私が高校に入学すると、■■■■■■に復職しました。
私は■■大学英文科を卒業し、■■■■■■■■に就職しました。
　１９８３年１０月に■■駅前でアンケートに答えたことがきっかけでビデオセンターに通うようになりました。翌年の春に、実は統一教会であると明かされましたが、よく知らなかったので、勧められるまま勉強を続けました。
しかし同年５月いっぱいで勤め先を退職し、止める母を振り切って自宅を飛び出し、統一教会のホームに住むことになりました。
両親は、会社も辞め実家にもめったに帰ってこない娘が、いったい何をしているのか大変心配して、色々と調べたり相談したりしたようです。
私はその後、統一教会であることを隠してアンケート活動（＝伝道）をしたり、修練会の班長をしたり、店舗と呼ばれる部署で印鑑販売をしたりしていましたが、１９８７年８月に家族と一緒に杉並区にある日本イエスキリスト教団の教会に行って、いろいろな人と話し合ったり勉強した結果、統一教会を脱会する決意をしました。
現在は普通の社会人に戻って就職し、事務の仕事をしています。

２、救出活動について
私は、信者との話し合いの場に同席して話を聞かせてもらう事が、自分自身にとって非常に勉強になると感じ、脱会後しばらくは話し合いの場に同席させてもらいました。
そのうち、自分のためというよりも深刻な家庭問題をかかえて困っている家族のためにボランティアで水茎会の活動のお手伝いをさせてもらうようになり、現在に至っています。
お手伝いをしようと思った理由は、以下のとおりです。

（１）両親や家族の心配について
まず、本人は統一教会だと知らされないままビデオセンターに通って、ビデオを見て統一原理の勉強をさせられるのがほとんどですが、その段階で家族に勉強していることの詳細を話さないように口止めされます。
２日間～４日間の泊まりがけの研修でも、ビデオセンターの研修とは言わないよう指導されます。私も班長から勧められたのは、スキーに行くことにして自宅からスキー板を担いで来たらいいということでした。
さらに、実は統一教会だったということを本人が知っても、家族にはまだ話さないように言われます。統一教会の信者であることや祝福を受けたことは、上司の許可を得てから話すことになっているのです。
　またホーム生活は劣悪な環境で、狭い部屋に何人もが一緒に住むため、１枚の布団に２人以上が寝たりしますし、食事は肉の小片がわずかしか見つからないようなカレーが出されたりします。これも家族には言えません。
まして、訪問販売をやって印鑑からハンカチ・雑巾など様々な物を販売していることや、友人を着物や宝石の展示会に動員していること、更にはゲストに霊界の話をして献金をさせていることなど、口が腐っても親には言えませんし、言わないように指導されました。
　また、飲酒も喫煙もやめさせられ、恋人とも別れさせられます。帰宅は夜遅くなり、授業中や仕事中は居眠りが多くなり、友達づきあいも悪くなります。さらには、勤めていた会社も退職し、実家にもめったに戻らず、貯金もなくなってしまい、知らせてきた住所には住んでいる気配がないとなれば、家族が心配するのは当然です。
　両親は心配して、本人に話しをしたり、実家に連れ戻そうとしますが、ほとんどは失敗に終わります。両親や家族は、ほとほと困って相談にやってくるのです。泣き出してしまう母親もいます。そんな家族を見て、何とか助けになれないだろうかと思ってお手伝いを続けてきました。

（２）心や精神の自由の素晴らしさ
　統一教会では、考え方も規制されます。その一つが統一教会をやめるということです。統一教会の信仰を捨てた人は、交通事故にあったり、結婚して子供が産まれても障害児だったりして、絶対に幸福にはなれないと教えこまれています。
また、あの世に行っても「なぜ統一教会をやめたのか」と先祖から永遠に責められるそうです。このような話を聞かされるため、信者にとっては統一教会を脱会することは恐怖なのです。
　さらに「拉致監禁」に対しても強い恐怖感を植え付けられます。私の時には「反対牧師の素顔」という小冊子やビデオを見せられました。それには、反対する家族によって鎖で柱につながれて逃げないようにされている信者や、薬を注射されて精神病院に入れられる信者が描かれており、自分もこんなことされたらどうしようと恐怖で一杯になりました。実際は、そのようなことは全くありませんでした。
統一教会は、信者が簡単にやめないようにするために、このようなデマを教え込んでいるのだと思います。
　現在の私は、交番の前を通るたびに、信者の時はびくびくしながら通っていたなあと思い出します。何も悪いことをしていない、というのは本当に気持ちが良いものです。
また自分で自由に考えて、自分の責任において行動できるということが、こんなにうれしいことだとは思いませんでした。心の自由、精神の自由を満喫しています。
　また、家族に対しても何も隠すこともなく、嘘もつく必要がなくなりました。
さらに自分で働いて、きちんと税金を納め、社会保険料も支払っています。
統一教会を脱会して本当に良かったと実感する毎日です。
　統一教会時代は心が不自由だったなあと思うとともに、いろいろなことを犠牲にして必死で活動している信者の人たちが大変気の毒に思うのです。特に原告の後藤徹君をはじめ、ＹＳさんやＹＹさん、Ｍさん、T君、小出君は、きちんと脱会できるチャンスがありながら、やめることができなかったのは、本当にお気の毒です。

３、甲３４号証、ＹＳの陳述書について
　ＹＳさんは、中央大学原理研究会に所属してました。原研では、大学が休みになる夏や春には、ワゴン車に分乗して訪問販売を行う研修会を組織的に開催していました。原研であることは内緒にして、化学雑巾やハンカチ、靴下などを、福祉施設に寄付すると言って売り歩き、販売実績を競うのです。上位の実績者は表彰され、信仰的にも素晴らしいと評価されます。
ワゴン車に寝泊まりし、何日間か地方を回ります。売上はすべて上納し、自分達は報酬をもらいません。売上金は、実は福祉施設にはほとんど寄付されず、原研の活動資金や統一教会への献金になります。
私は原研ではなく地区教会に所属してましたが、地区教会では「原研が通ったあとにはペンペン草も残らない」と言われて、その販売活動が激しい事は有名でした。
　また、原研では、大学公認の学生新聞であるかのようなふりをして、その大学の卒業生に電話をかけ、カンパや広告料などを頼んでいました。こうして書いてみると、今で言う振り込め詐欺のはしりのようなものだなあと思い、改めて震撼とします。
　私は、ＹＳさんとは何回か話し合ってこのような実情を聞いていたし、家族もよく知っているので、甲３４の嘘が私にはよく判ります。
　さて、甲３４の３頁の中ごろに、「水茎会は宮村峻が主催（主宰の間違いか？）する組織である」というような記述がありますが、違います。統一教会（原理研究会も含む）に家族の一員が入信して困っている家族が作った会です。
　甲３４の７頁から８頁にかけては、信者の言い訳をよく表していると思います。統一教会から、拉致監禁は非常に恐ろしいことだと教え込まれ、恐怖と憎しみで一杯になって頑なになっているため、簡単な説明もわからないのです。というか、聞かないようにしているのです。
「信仰がくずされてしまった心の空洞を埋めるために、統一教会を悪なる団体だと信じ込むようにして、悪質な犯罪行為に加担した」というくだりがありますが、悪質な犯罪行為をしているのは統一教会のほうなのに、よく言うよという感じです。
また、ＹＳさんは自分が誹謗中傷されたとか、馬鹿にされたという感想しか書いていませんが、私の記憶でもＹＳさんは人の話をよく聞いていなかったようです。
誹謗中傷されたり罵詈雑言を浴びせられて、統一教会をやめるような人はいません。脱会した方々は、私自身を含め、やっていることが正しくないことだと気づいたからやめたのです。甲３４の１３頁前半にも似たような記述がありますが、人格否定や罵倒を受けることはありません。
　甲３４の８頁の９行目に、「脱会するまでパスポートは絶対に渡さないと宮村が言った」とか「再発給できないようにすると言って脅した」とありますが、あり得ないことです。今まで宮村さんの話し合いを２０年以上手伝ってきましたが、宮村さんがそう言ったことは一度も聞いた事がありません。
　甲３４の９頁の「宮村は、後藤徹を拉致監禁して脱会説得をする日を虎視眈々と待っていた」という状況もあり得ません。ＹＳさんの勘違いと思い込みではないでしょうか。
　甲３４の１０頁に、「元信者の親が『Ｙ子ちゃんのようになってはだめよ』と言っていた」とありますが、これについては私も聞いたことあります。
しかし、それは脱会したら宮村さんたちの話し合いの手伝いばかりやらずにもっといろいろ好きなことをやるように、という意味であって、これを愛人になるというふうに解釈するとは、非常に驚き、あきれるばかりです。
　甲３４の１３頁後半部分ですが、脱会宣言という言い方は聞いた事ないし、大勢の前で話すのが「踏み絵」だということもありません。脱会したと思われたいということばかり考えているので、そのように思い込んでしまったのだと思います。
　甲３４の１４頁にかけて「宮村や元信者は、家族を拉致監禁に前向きにさせるための相談にのっていた」とありますが、ＹＳさんはどんな相談なのかもちゃんと聞いたわけでもなく、いやいや相談会に参加していたのに、よくこんな嘘が書けるものです。また、数回しか参加してないのに「常日頃指導していた」ということはできないはずです。
私たちは、家族には常日頃、統一教会がどのように信者を指導しているかについてできるだけ説明していました。統一教会は信者に対して、拉致監禁されたら恐ろしい事をされるので、隙を見て逃げてくるように、逃げられなければ偽装脱会をして、自由に外に出られるようになってから逃げてくるように、と教えています。
また、説得者の話は聞かないようにしろとも指導しています。このような信者教育の実情についての説明を家族にして、よく理解してもらうようにしてきたのです。
　さらに、水茎会の会費と人数のくだりですが、連番の最後が１０００だとしても、全員が順番待ちをしているわけでもないし、もう脱会している人もいるわけです。
一度でも相談会に参加したら、１０００人も参加人数がいないということは、一目瞭然のはずです。それなのに５００万円のお金がどのように使われているかと当時考えていたとは、呆れるばかりです。そんなことばかりに頭を使わずに、統一教会が正しいのかどうか真剣に考えて欲しかったです。
　甲３４の１４頁後半から１５頁にかけて、数か所のマンションの家賃を会費でまかなっているというくだりがありますが、すべて推測や憶測であって、事実は違います。
　さらに、「信者の情報をデータベース化して新たな顧客を開拓する」という記述部分は、あまりにも馬鹿馬鹿しくて、呆れてしまいました。統一教会や原研でやっていることと一緒にして欲しくないです。それに、信者の実家をどうやって調べるというのでしょうか。
　ＹＳさんの陳述書全体を読んで強く感じるのは、自分が原研でやっていた、嘘をついて行う経済活動や伝道については、一切触れていないということです。さらに、説得を受けている最中の様子は、事実と違い、ことさらひどい扱いを受けたように書かれているということです。また、「青春を返せ裁判」や後藤徹の件については、特に推測や憶測ばかりが書かれています。こんなに推測や憶測ばかりの陳述書を裁判所に提出してもいいのでしょうか。

４、甲第３５号証、ＹＹの陳述書について
　ＹＹさんは、■■大生の時に原理研究会に勧誘されて入会し、■■■ＡＳＣという原研の学舎から、Ｔ大やＣ大の学舎に人事異動となり指導的な役割をしていた人です。その間、やはりＦ（エフ）と呼ばれる詐欺的な販売活動をしていました。また、家族の反対が激しかったため、家族には居場所を教えず、食事当番などをしてホームや修練所に隠れ住んでいたと当時一緒に活動していた元信者から聞いています。
　ＹＹさんと私は何回も話し合ったことがあるので、甲３５の記述が事実と著しく異なることもよく知っています。
　ＹＹさんの上申書には、統一教会の信仰を持っているという理由だけで家族が反対し、拉致監禁をしたように書いてあります。また、統一教会について何も知らなかった家族が、マスコミや知人や反対活動する人たちから悪い噂やイメージが吹き込まれたように記載されています。
しかし前述したように、家族は本人の変化、それも悪い方向への変化に不安になり、心配しはじめたことが原点なのです。ＹＹさんのご両親もＹＹさんのことを大変心配して、相談会に来られていました。私達元信者は、統一教会で行っていた活動について、詳しくは家族には話しません。事実を詳細に知って恐ろしがられると困るので、あおりたてるどころか、かえって事実よりもソフトに話すようにしていたのです。
　また、棄教させるために監禁すると何度も出てきますが、監禁してもやめさせることはできません。ですから、そんなことは家族にアドバイスしていません。
話し合いをすることが目的なのです。統一教会は話し合いの場から逃げてくるように指導せず、教えや活動についてきちんと家族に説明し、家族としっかり向き合って話し合いをするように指導すれば、ことさら混乱することは起きないはずです。
　また、棄教を迫られたという記述も何度もありますが、私は統一教会をやめるようにと言った事はありませんし、宮村さんや元信者の人達も棄教するように迫ったことは今までありません。きちんと考えて、冷静に判断すれば、間違いであったことに気付くからです。
ＹＹさんは頑なになってしまい、教えや活動について真剣に検証しようとしなかったのだと思います。甲３５のような事実に反することを書いているのは、残念です。
　「三．連行、監禁の様子」の最後に、宮村は「私が話に応じないでいると、私のパスポートを勝手に申請して所持し、私が海外に行けないようにすると脅された」とありますが、これもあり得ないことです。そもそも他人のパスポートを勝手に申請する事はできませんから。

５、甲第１１号証ＭＫの陳述書について
　Ｍさんも原理研究会所属でした。大学卒業後に就職したという「ミスターミスユニバーシティビューティーペイジェント」というイベントを手がける企画制作事務所も、原理研究会の一組織です。原研は、正体を隠して大学や学生に浸透しようとしていました。
　ご両親は宗教嫌いで反対したのではなく、Ｍさんが自宅を出て原研の学舎で生活するようになり、大学の休みにもめったに実家に戻らず、たまに戻ってくれば異常に食べてぐうぐう寝てしまい、非常に疲れている様子を見て心を痛め、心配していろいろ調べるようになったのだと聞いていました。原理研究会や統一教会のことを調べてみれば、いい情報はひとつもありません。これは大変だ、なんとかしてやめさせなければと考えたとお話されていました。
　私はＭＫ本人ともご両親ともよく話をしているので、甲１１の虚偽もよく判ります。
　甲１１の２頁から３頁にかけての記述ですが、宮村峻という脱会説得の専門家とありますが、専門家ではありません。Ｍさんの陳述書にも後に出てくる広告代理店の経営者です。
さらにＴＢＳの番組で収録したインタビューの編集についてですが、社外の人間である宮村さんがカットしろと言ってそのとおりになることはあり得ないことです。
ＴＢＳの責任において編集し放映しているのです。それに、「新世事件」のような霊感商法は、原研では一部の部署以外やってないのは既知の事実で、いまさらまずいからとしてカットする理由もありません。
Ｍさんは説明をきちんと聞いてなかったのだと思います。
また、お母さんが行きたくないのに無理に韓国に行ったとありますが、宮村さんは家族が乗り気ではないのに無理やり何かをさせることはありません。お母さんは韓国には行きたくないけど、何年も会うことができない娘の顔を見たくて、はるばる韓国に出かけて行ったのだと思います。こうした親の情も、なかなか理解しにくくなっているのが、信者の悲しいところです。
　甲１１の３頁にＭさんがお父さんに叩かれたという記述がありますが、私も当時Ｍさん本人からその話を聞いて同情した記憶があります。Ｍさんは家から出たくなかったので、家具にしがみついていたら、お父さんに殴られたと話していました。
宮村さんはいつも暴力はやめてください、無理やり連れてこないでくださいと家族に話しています。本当なら大変痛ましいことです。
　また甲１１には「監禁専用部屋」だとか「厳重なドアの施錠（チェーンと鍵）」という記述が何度か出てきます。監禁専用部屋というのは存在しません。監禁用に改造した部屋という意味なのでしょうか。普通のマンションを両親が借りるだけです。また、マンションのドアには通常防犯用チェーンと錠があるはずです。
私の自宅の玄関ドアにもチェーンと２つの錠がついています。チェーンの音がカチャカチャいうので、特殊な鍵がついていて逃げられないようにしているんだと妄想してしまったのでしょうか。
　甲１１の５頁に「宮村は私の髪の毛を掴んで流しまで私を連れて行き、水を流し始めました」とありますが、宮村さんが今まで説得中の信者の髪の毛を掴んでどこかへ連れて行くのは、見たことも聞いたこともありません。
また、弟さんのことも書かれていますが、お姉さんのことを心配して、妻子に負担をかけてもなんとか普通の社会人に戻したいという弟さんの優しい気持ちや思いやりを、Ｍさんは理解できなかったんだなと大変残念に思います。
　また５頁以降に、宮村や元信者がＭさんや原研の会長や教祖の悪口を言い続けるので心が傷ついたようなことが、何度も書かれていますが、統一教会の教祖や信者の言動を世間の常識や良識から見てどうなのか自分自身で考えて判断するという作業のなかで、「馬鹿」という単語にしかひっかからなかったとしたら、その認識の低さに、残念に思うばかりです。
何度も言いますが、私たち元信者は悪口に傷ついたり、共感したりして、統一教会を脱会したわけではないのです。
　甲１１の６頁以降には、スタッフが宮村と連絡を取り合って脱会活動をしているという陳述がでてきます。これには笑ってしまいます。
統一教会や原研で信者がやっていることそのままを宮村さんたちもやっていると決めつけて書いているからです。残念ながら、スタッフが毎日話をする相手を決められて、その結果を宮村さんに電話報告をするということはありません。また、スタッフと呼ばれる人もいません。元信者は全く自由に行動し、自由に発言しております。統一教会とは全くちがうのです。
　ところで社会復帰についてですが、統一教会を脱会した元信者が就職して、きちんと勤務するのは大変です。統一教会信者としての生活は極端で、何から何まで管理されているので、脱会した後の普通の人間関係や仕事上の協力関係におけるバランスや塩梅がなかなかうまくいかないのです。
特に原研出身の人は、なぜか自分はすぐにでも仕事がバリバリできると思い込んでいる傾向が強いようです。実際にはうまくいかず、落ち込んだり、虚勢を張ったりして苦労する場合が多く、Ｍさんもそれで苦労したのではないかと思います。新しい友達もできなかったようです。
普通の人生でも辛いことや苦しい事はあります。しかし、統一教会を脱会して、自分の人生を自分で選ぶことのできる喜びの前には足元にも及びません。

６．最後に統一教会の嫌がらせについて
　今回の後藤徹の件で、宮村さんや西央マンションの近所に何回もビラが撒かれ、水茎会や宮村家の方々に大変な迷惑がかかりました。これは、統一教会の組織的な嫌がらせです。
かつて１９８７年の３月頃初めて霊感商法がマスコミで取り上げられて大騒ぎになった時、私は統一教会にいましたが、霊感商法で被害にあった人の相談を担当する弁護士の悪口を書いたビラを撒くように上の人に言われ、■■■■などの住宅街に大量に戸別配布させられたことがあります。
また、霊感商法について報道した朝日新聞社に無言電話をかけるように指示され、１０円玉を渡されていっせいに無言電話をかけたこともありました。
　さらに、平成２３年１２月には、ＹＳさんとＭＫさんがＴさんの■■県の実家まで押し掛け、ご高齢の両親に文句を言って困らせるという事件がありました。
私も脱会した後、■■教会の当時の教会長から私の母の職場にまで電話があり、統一教会の活動を妨害しないように脅されたことがありました。
　また最近では、脱会した元女性信者の相対者が、元女性信者や両親にしつこくつきまとい、見つからないように転々とした元信者女性の居場所を次々とつきとめて、周囲をうろつきまわるというストーカー事件がありました。これではまるで暴力団が団員をなかなかやめさせないようにしているのと一緒です。
　このような嫌がらせは決して許されないことを、統一教会は認識すべきです。